جماعت کشر اسرائیل سی سالگرد خواندن مگیلات استر زنان ارتدکس خود را جشن می گیرد.

در 30 سال گذشته، زنان در جماعت کشر اسرائیل در جورج تاون، مگیلات استر، طومار خوانده شده بر روی پوریم را سر می دهند. از قدیم الایام مردان مگیله را سر می دادند. با این حال، زنان نیز طبق قوانین یهودی یا هالاچا مجاز هستند.

پوریم، جشن پر جنب و جوش و شادی یهودیان، نجات قوم یهود در ایران باستان را از توطئه ای برای نابودی آنها جشن می گیرد. در روز چهاردهم ماه عبری آدار، که معمولاً در ماه مارس است، مشاهده می شود. داستان پوریم در کتاب استر که با نام مگیلات استر نیز شناخته می شود، بازگو شده است.

این تعطیلات با چندین سنت منحصر به فرد مشخص شده است. از آن جمله می‌توان به خواندن Megillah اشاره کرد، جایی که داستان استر، مردخای و هامان شرور در آن رخ می‌دهد.

داستان پوریم در امپراتوری ایران اتفاق می افتد، جایی که ملکه استر، یهودی مخفیانه، و پسر عمویش مردخای، نقشه هامان، مشاور پادشاه، برای کشتن همه یهودیان را خنثی می کنند.

استر با شجاعت هویت یهودی خود را برای پادشاه آهاشورش فاش می کند و لطف او را جلب می کند و مردم خود را نجات می دهد. داستان مضامین شجاعت، هویت و پیروزی خیر بر شر را برجسته می کند. پوریم پیروزی قوم یهود را با شادی و جشن جشن می گیرد و قهرمانی استر و مردخای را گرامی می دارد.

این تعطیلات به عنوان یادآوری قدرتمند از انعطاف پذیری و بقای قوم یهود است. پوریم جامعه را تقویت می کند، خیریه را تشویق می کند و آزادی را جشن می گیرد.

این مگیله خوانی سالانه زنان فقط یک رویداد نیست، بلکه زمانی است که زنان ارتدوکس در یک سنت باستانی گنجانده و توانمند شوند. زنان به عنوان یک جامعه گرد هم می آیند تا داستان چگونگی نجات یهودیان در ایران توسط ملکه استر را به اشتراک بگذارند.

با ارائه بحث هایی در مورد اهمیت صدای زنان در یهودیت ارتدکس، این فراگیری فراتر از خود خواندن است.

آلیزا لوین، بنیانگذار این سنت در کشر اسرائیل، «پدرم به من آموخت که چگونه برای میتزوای خفاشی خود، که در آن زمان میتزوای کاملاً جدید و بی سابقه ای در جامعه یهودی ارتدکس بود، مگیلا بخوانم». گفت.

از زمان میتزوای خفاش تا کنون، لوین یک شخصیت محوری در این آیین در حال تکامل بوده است. از زمان میتزوای خفاش، لوین تقریباً هر سال مگی‌الله را می‌خواند.
او احساس ارتباط شخصی با تعطیلات می کند زیرا مدت زیادی است که آن را شعار می دهد. او گفت که این تعطیلات را برای او بسیار افزایش می دهد.

لوین گفت: «در آن زمان خیلی غیرعادی بود. من هنوز به یاد دارم که دخترانی در برنامه سال شکاف من در اسرائیل ضبط صوت می کردند و آن را برای والدین خود می آوردند تا صدای زن را بشنوند.

اولین مگیله خوانی تمام زنان در کشر اسرائیل در پوریم 1994 بود. لوین و همسرش به منطقه نقل مکان کردند و به کنیسه پیوستند و لوین می خواست سنت خود را در خواندن مگیله ادامه دهد.

در ابتدا لوین تمام مگیله را خودش خواند. با این حال، با گذشت زمان، او آن را به روی داوطلبان باز کرد. داوطلبان معمولاً از او می خواستند که صدای ضبط شده را داشته باشد، تا بتوانند آن را در خانه تمرین کنند.

با گذشت سالها، لوین متوجه شد که زنان جوان قبل از داوطلب شدن با نحوه شعار دادن آشنا بودند.

او گفت: «در سال‌های اخیر، من مجبور بودم کمتر و کمتر کار کنم، زیرا زنان بیشتری هستند که یاد گرفته‌اند شعار بدهند و می‌خواهند شرکت کنند.

زنان در کشر اسرائیل از Megillah شخصی لوین برای خواندن استفاده می کنند. پدر لوین سال ها پیش دستور داده بود که مگیله برای او در اسرائیل نوشته شود. یک جلد مخملی نیز وجود دارد که نام او روی آن نوشته شده است.

لوین فکر می کند که برخی از زنان همچنان به خواندن مگیله زنانه باز می گردند زیرا آنها تلاش آگاهانه ای برای بیان و بیان هر کلمه انجام می دهند. او گفت، پیروی از هر کلمه آسان تر است.

خاخام هییم شافنر از کشر اسرائیل گفت: «نقش من در خواندن مگیله زنان، حمایت از آن است… من فکر می‌کنم این چیز فوق‌العاده‌ای است و مطمئناً از نظر حلاچی مناسب است».

حمایت او بر پذیرش عمومی و حلاچی این عمل تأکید می کند.

یکی از داستان‌هایی که شفنر به اشتراک گذاشته است، برجسته است و تأثیر این رویداد را در فراسوی دیوارهای کشر اسرائیل نشان می‌دهد. دو زن از پیشینه سنتی حسیدی در حال بازدید از کنیسه بودند و از شفنر پرسیدند که آیا زنان واقعاً می‌توانند مگیلا را بخوانند.

شفنر گفت: «این تجربه چشم نواز بود.

شگفتی آنها از اینکه متوجه شدند که مگیله توسط زنان قابل خواندن است، پیامدهای گسترده تر سنت مگیلا خوانی کشر اسرائیل برای جامعه یهودی را برجسته می کند.

این سی امین سال خواهد بود… ما این کار را از طریق کووید انجام دادیم. لوین گفت: ما در فضای باز مطالعه داشتیم.

شفنر گفت: «هر کاری که می‌توانیم انجام دهیم… تا حد امکان فراگیر باشیم، باید آن را انجام دهیم.

ابتکار لوین، که توسط رهبرانی مانند شفنر حمایت می‌شود، همچنان الهام‌بخش است و هر صدایی را دعوت می‌کند تا شنیده شود و هر داستانی ارزش‌گذاری شود.

این سنت به عنوان گواهی بر سازگاری اعمال مذهبی عمل می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه سنت‌های باستانی می‌توانند برای پذیرش ارزش‌های مدرن بدون از دست دادن پایه‌های هلاکی خود تکامل یابند. پذیرش این عمل توسط جماعت کشر اسرائیل نشان دهنده تعهد به فراگیری و پیشرفت در چارچوب هالاچا است.

همانطور که داستان مگیلات استر همچنان به الهام بخشیدن ادامه می‌دهد، قرائت مگیله زنان کشر اسرائیل به ما یادآوری فراخوانی پایدار برای ایستادگی برای آنچه درست است، در طول نسل‌ها تکرار می‌شود.

لوین گفت: “این داستانی است که در پایان روز از زنان تجلیل می شود و این ویژه است.”